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地方戏需守住本分才能“开疆拓土” 曲美家具图片 商务英语词汇王 小爸爸 快乐大本营 东南亚各国地图 美国之声中文网站 塑料米厂 铜都时空 修罗场恋人! 美女胸脯小游戏 手机充值卡网站 电竞之惑:理解与尊重vs警惕与忧虑

    来源:popvan.cn梧州日报
2018-11-9

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  梨园戏〖御碑亭〗剧照。良心摄

  ■本报记者黄启哲

  第一次在别致的茶室做梨园戏讲座曾静萍有些“不自在”。坐着讲一会看到团里的演员演示身段她又忍不住站起来立在一边认真观看。与她一样带着泉州小城质朴气质的还有福建省梨园戏实验剧团的几代演职员每一个展示讲解完都重复着一句话:“请到泉州来看戏。”就连曾静萍也意外:“我们事先没商量却有一样的默契。”

  这几年“偏安”闽南800年一度遭遇生存危机的梨园戏火了。这一火就火到各类文化演艺聚集的京沪两地法国老牌剧院更是与剧团签下一连五年的演出合约。

  继北京大学演出后福建省梨园戏实验剧团日前又来到上海演出〖御碑亭〗〖朱买臣〗一新一老两出剧目仍引发不小的注意。取得这样的影响力曾静萍与她的团队却无“我们要去哪儿”的野心一次次的“出走”是为了更好的“回归”继而把新观众“引进来”———不仅在当地的剧场看梨园戏也到泉州来感受剧种背后的历史文化与风土人情。“从事梨园戏的人与泉州的水土人情永久在一起比什么都重要。”

  一个剧种假如脱离了她的生存土壤将是无根之木。在戏曲市场逐步繁荣的当下忙着“开疆拓土”的地方戏也要守得住本。

  接地气的“俗”是地方戏的艺术特色

  即便是资深戏迷初识梨园戏也会对其独特的表演体系产生兴趣。演奏梨园戏“压脚鼓”的鼓师把一只脚跷在鼓面上通过不断地移动位置让音色有更丰富的变换;就连指法也独树一帜梨园戏基本功“十八步科母”里用到的手势唤名“鹰爪手”“螃蟹手”。

  更令人印象深刻的是演员将情感与程式充分融合的表演。时隔十多年戏曲编剧李莉至今还记得看到〖节妇吟〗时的惊艳之感曲美家具图片 商务英语词汇王 小爸爸 快乐大本营 东南亚各国地图 美国之声中文网站 塑料米厂 铜都时空 修罗场恋人! 美女胸脯小游戏 手机充值卡网站 假如未来公共生活空间不改善那么我们的宅文化是会发展的。

  第三与游戏的设计者有很大关系。你玩的游戏可能是世界上最顶尖的科学家或者是科学团队最雄厚的资本捧场下经过团队协作做出来的。他们对于玩家心理的把握可能确实是很深入的。

  第四电竞的流行离不开文娱大发展的大背景。

  三、如何看待中国家长对电竞与电子游戏普遍的反感围绕这个话题呈现出来的显著的代际矛盾?

  李:中国家庭的忧患意识非常强。中国的孩子从小就被卷入了一场大人的游戏一种保持自我的社会地位或者进行社会阶梯爬升的一种成年人的游戏。他们那种不带目的性的真正发展自我的朋友关系发掘自我兴趣爱好、内心世界的游戏反而比较少多数孩子过的是理性节制的接近于成年人的生活。应该看到游戏对于人的发展的重要性作为家长来说我觉得应该保持一种开放与学习的态度。道格拉斯-亚当斯说人们通常会认为自我15年到35年间遇到的发明是潮流而太晚与太早遇到的要么是过于老气要么就是世界败坏的象征。

  现在的年轻人生来就是互联网原住民。我们应该从他们的成长环境的角度去理解他们的生活再来看待游戏对他们到底有什么样的意义而不应该站在一个成年人自上而下的、俯视的、训斥的角度去理解。

  代际矛盾在社会剧烈变革的时候更加明显。这确实给80后、90后的父母提出了更大的挑战对50后、60后甚至40后的爷爷奶奶提出了很大的挑战。但是不能说这个世界在进步你的儿子孙子在进步然后我们躺在自我舒服的位置不做任何改变而单纯去指责这个年轻人。因为他以后要面对的生活你可能不需要面对。

  现在我们确实发现每个家庭都很累一个很重要的原因是现在我们更多想到的是个人化的、家庭化的解决方式。但我们的生活模式已经与传统完全不一样了未来需要非常积极地去建构一种新的市民生活、新的公共性来降低我们培养后代的成本。

  四、从个人到企业再到社会与政府层面未来如何更多地让电子竞技、电子游戏发挥积极的价值?

  李:首先我们社会科学家应该告诉大家这些游戏是怎么发展起来的包括政策的、资本的推动;也告诉玩家这个游戏是怎么设计出来的它怎么就讨好了你的最底层的欲望;你假如不能够清醒地认识到自我在这个社会当中的位置自我在游戏当中的角色那你可能真的迷失掉成为资本赚钱的一个工具。但是前提条件是游戏还是要去污名化。

  其次在企业层面我们需要强调一种更高尚的产品哲学。中国的互联网产业发展非常快但是比较一下中国的互联网产品与西方的互联网产品你就会看到在品质上、在法律与道德的规范性上我们还有所不足。未来能不能改变往什么样的方向改变需要政府、家庭、社会、学者、媒体一起来注意把我们的互联网产品往一种健康的方向上去引导。

  电竞进大学进课堂我觉得是应该做的。假如中国有几亿人都在玩游戏而我们对此没有任何研究国家对它没有了解它会发展成什么样子呢?我们要在一个更大的体系内来研究电竞到底是怎么发展的。假如更细一点一个游戏应该怎么样来设计甚至要探讨里面的道德与伦理问题。中国需要有人去把这样一个产业研究透。

  第三作为监管部门或者说作为公共利益的维护者政府应该对于这样新的发展趋势、历史的潮流有很好的洞察力并且摆正自我在其中的位置。考虑这样一个系统的发展以及这样一个系统发展对于整个系统的影响并且积极介入。而代表谁的利益用什么样的方式去介入需要有一个更合适的机制去讨论。

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  北京体育大学消息与传播学院副教授 洪建平

  一、电子竞技是否属于体育范畴?

  洪建平(以下简称洪):有关电子竞技与体育的关系一直存在争论但是这里面还有一个隐含的、大家一直没有解决的问题就是什么是体育的问题。哪怕是在体育学术界内部有关体育与竞技的关系都有很长时间的争论。我觉得这个争论的核心是两个关键词的概念可能它就不是一个非常确定的概念本身就在讨论与演化过程中。

  传统的竞技跟电子竞技也是有一些很重要的区别电子竞技可能更容易沉迷因为它可能对于周围环境的要求跟传统竞技是不太一样的它比较容易进行包括传统的竞技与电子竞技对身体的伤害可能也不一样。

  二、电子竞技跟电子游戏这两个概念之间有什么区别?

  洪:有关电子竞技与电子游戏的关系我想有两个角度第一其实电子竞技的载体还是电子游戏关键的一个区别就是同样是对战游戏普通人玩电子游戏我们可能不会管它叫电子竞技高水平的精英玩家玩的才是。他们玩的时候才会有观赏性才会有经济影响力、社会影响力所以我认为区分可能是玩家的水平层次。第二是不是说所有的电子游戏项目都会适合进入到电子竞技层面?就看我们现在的那些遴选会发现比如RPG游戏肯定不会进入里面所以电子竞技它会选择一部分有对抗性的游戏。

  三、在电子竞技的发展中政府发挥了怎样的作用在未来的管理中政府应该发挥怎样的作用?

  洪:我的研究里面发现从上世纪八十年代电子游戏开始进入中国到九十年代之前这段时间政府其实对电子游戏态度非常宽容它觉得这个东西是一种代表了西方的先进的现代化的生产娱乐方式然后对于青少年来说是学习电脑技术的一个非常好的载体。但是从八十年代末往后社会风气发生变化了我们就发现像一些主流媒体开始注意到电子游戏对于青少年的一些负面影响。从1989年到2008年总体来说社会对于电子游戏的态度比较严厉认为它对青少年成长不利对社会风气也不利。但是在2008年之后我们就发现政府的态度发生了很大变化人们发现电子游戏像电影、电视产业一样可能是一种非常重要的提振经济的文化产业。

  我觉得总结起来政府应该对它有一个更全面的客观的认识这个东西它既没有那么坏但是它可能也没有那么理想。我们既要能够吸取它对社会有益的一面也要能够去掉它对社会有害的一面不应该一刀切。

  四、怎么看待年轻人沉迷电子游戏变成“死宅”的现象?

  洪:我认为这跟整个社会环境有关系包括整体经济状况。有的时候可能电子游戏它是其他原因的一个结果但是有时候我们会把它当作原因这是我们看电子游戏社会影响的时候可能需要警惕的一点可能有更宏观的社会因素造成这个现象。比如说这个社会有没有给他们提供这种自我实现的空间与环境那么我们中国现在也存在这种情况就是社会环境对年轻人来说并不是很友好。

  北京大学信息科学技术学院陈江老师就认为电子游戏是人类史上到目前为止能够最廉价地、量产地、持续地生产逼真的快乐的一种娱乐方式。从这个意义上我觉得电子游戏的社会角色就更复杂。

  五、电子竞技未来应如何发展如何产生正面价值?

  洪:电子竞技要为自我构建一个具有合法性的未来一定要走的一条道路就是不能让大家对电子竞技的看法永久停留在沉迷让人上瘾“电子海洛因”这个形象上。假如要改变这种社会形象就一定要做一些正能量的对这个社会有建设性的事。

  其实电子游戏也是一种社会交往形式通过玩游戏人们能够互相联络感情。大家都玩大家就会有很多的话题从这个意义上来说它也是形成社会共同体的一个很重要的载体。它跟传统的社交方式比如说我跟学生打乒乓球、打网球相比最重要的好处就是它依赖的条件更简单。

  六、因为电竞与厂商的关系其背后最根本的动力就是利润的动力将来电竞会不会产生一个像国际奥委会的机构?由它来推动比较有社会责任感的一些操作?

  洪:现在确实厂商主导这对它有很多不利影响其中一个很重要的问题就是信息公开的问题。比如说游戏的设计者是最清楚里面的一些诀窍介于BUG与开发商知道的内部代码之间的这种灰色地带这种信息可能会影响游戏的公平程度。我觉得游戏厂商主导很难解决这个问题不解决这个问题的话它就很难做到像我们认为传统体育相对来说的那种公平。

  今年有消息是国际奥委会请这些厂商与组织一起来探讨也许未来他们能探讨出一个更公平的环境。我是觉得第三方的机构对项目的推广很重要。

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